神的名變了，但神的實質永不改變

　　通過之前的分享交通，我們明白了神在每一個時代取的名都是有意義的。有弟兄姊妹發來信息提出質疑：聖經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）主耶穌的名是永遠不會改變的，主再來應該還叫耶穌，為什麼末世神的名叫全能神呢？神的名怎麼會改變呢？

　　感謝神安排這樣的機會，讓我們大家能互相探討交流。在討論這個問題前，我們先來看兩節經文：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「⋯⋯耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）這些經文明明都說耶和華神的名不變，但到主耶穌再來的時候為什麼又變了呢？我們都知道神的話是不會矛盾的，這裏說的「不變」究竟是指什麼說的呢？這里又有什麼奧秘呢？今天分享的內容可以幫我們找到答案！

相關神話語：

　　「有的人説神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，并不能證明他的實質變了，就是説，神永遠是神，這是永恆不變的。若你説神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麽他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉着作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工并不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因着工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他，但這并不能證明神原來没有特定的性情，隨着時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按着時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的，『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麽簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」

——摘自《話在肉身顯現·作工异象　三》

　　「神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要换一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代，人看不見新的性情發表，人不就把神永遠釘在十字架上了嗎？這不是把神定規了嗎？」

——摘自《話在肉身顯現·作工异象　三》

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